在貴州黃平縣,不少中小學(xué)生在公路沿線行走時(shí)遇見(jiàn)車(chē)輛,都要停下腳步敬禮。當(dāng)?shù)亟逃�部門(mén)稱,這是在全縣范圍內(nèi)推廣的禮儀方式,全縣所有中小學(xué)生都會(huì)向過(guò)路車(chē)輛敬禮,一是表示對(duì)駕駛員的尊重,二是防止安全事故發(fā)生。(10月13日《貴州都市報(bào)》)

　　盡管這一規(guī)定的出發(fā)點(diǎn)也許不壞,但我認(rèn)為規(guī)定學(xué)生必須向過(guò)往車(chē)輛敬禮,最主要的效果應(yīng)該是“表示對(duì)駕駛員的尊重”。

　　有些人贊同此舉的最大理由就是,如果自己開(kāi)車(chē)遇到敬禮的中小學(xué)生,一定會(huì)很受感動(dòng)。我很想反問(wèn)那些自稱很受感動(dòng)的人:為什么應(yīng)該是未成年的中小學(xué)生通過(guò)敬禮讓司機(jī)感動(dòng),而不是作為成人的司機(jī)通過(guò)文明駕車(chē)行駛讓學(xué)生感動(dòng)?在貴州黃平那樣并不富裕的地方,這樣的反問(wèn)應(yīng)該還可以再進(jìn)一步:為什么應(yīng)該是作為窮人和平民的中小學(xué)生向開(kāi)車(chē)和乘車(chē)的富人和官員敬禮,而不是相反?

　　這樣的反問(wèn)也許會(huì)有人很不以為然,那么請(qǐng)跟隨我思考以下問(wèn)題:如果您偶爾駕車(chē)在貴州黃平,看到沿路中小學(xué)生向您敬禮,您想必會(huì)很感動(dòng),這一點(diǎn)我比較相信;可如果您就生活在貴州黃平,中小學(xué)生敬禮早已司空見(jiàn)慣,您還會(huì)每見(jiàn)必生感動(dòng)嗎?假如您恰好是去學(xué)校接您的孩子放學(xué)的,看到路邊他的同學(xué)向你們敬禮,您的孩子會(huì)否從小樹(shù)立一種濃厚的優(yōu)越感?那些父母沒(méi)車(chē)的孩子呢,他們會(huì)否因此感到自卑?

　　為了讓要么代表財(cái)富要么代表權(quán)力的車(chē)主獲得某種并不可靠的感動(dòng),而強(qiáng)制讓中小學(xué)生養(yǎng)成“見(jiàn)車(chē)必須敬禮”的習(xí)慣,還有比這更摧殘人性的事情嗎?當(dāng)然,教育部門(mén)大可以將此解釋為“講文明、講禮貌”,就像中小學(xué)生頂著烈日或暴雨,為出席活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)打傘也是“講文明、講禮貌”,就像退回去一百多年,草民看見(jiàn)官老爺必須下跪同樣是“講文明、講禮貌”;但是,這與奴化教育又有多少區(qū)別?五千年歷史早已證明,中國(guó)從不缺少順?lè)�的“子民�?缺少的是站立的“公民”。

　　我很遺憾看到,仍然還會(huì)有孩子在“見(jiàn)車(chē)必須敬禮”這樣的荒唐規(guī)定中長(zhǎng)大。某種意義上,“見(jiàn)車(chē)必須敬禮”不僅是一種強(qiáng)加于學(xué)生的無(wú)聊禮儀,更是一種強(qiáng)加于“貧窮者和無(wú)權(quán)者的禮儀”。我覺(jué)得,制定規(guī)定的人和所有贊同此舉的人,很有必要也在想象中將自己的童年或者自己孩子的童年安排在這樣的情境中去試試看。當(dāng)一部分成年人的感動(dòng)是建立在另一部分未成年人幼小心靈備受摧殘的基礎(chǔ)之上,那么,制造這樣的感動(dòng)近乎可惡,而要求獲得這樣的感動(dòng)簡(jiǎn)直近乎可恥。

　　舒圣祥