11月1日,在西南聯(lián)在昆建校70周年在會(huì)上,楊振寧夫婦甫一出現(xiàn),立刻成為媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。面對(duì)頻閃不斷的鎂光燈,楊振寧夫婦面帶微笑,極為配合。大會(huì)結(jié)束后,在翁帆的攙扶下,楊振寧走下主席臺(tái)。 中新社發(fā) 劉子倩 攝
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11月1日,在西南聯(lián)在昆建校70周年在會(huì)上,楊振寧夫婦甫一出現(xiàn),立刻成為媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。面對(duì)頻閃不斷的鎂光燈,楊振寧夫婦面帶微笑,極為配合。大會(huì)結(jié)束后,在翁帆的攙扶下,楊振寧走下主席臺(tái)。 中新社發(fā) 劉子倩 攝
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《新京報(bào)》11月4日?qǐng)?bào)道中出現(xiàn)了由《春城晚報(bào)》的供圖:11月2日,楊振寧和翁帆在麗江古城挑選民族圍巾。里面楊振寧翁帆這對(duì)“忘年”夫婦的“恩愛(ài)”場(chǎng)面又重現(xiàn)了,據(jù)了解,以前不少新聞報(bào)道中就曾經(jīng)有很多比如楊振寧給翁帆夾菜啊之類的動(dòng)作,這親昵動(dòng)作放到一般恩愛(ài)夫妻身上似乎大家都要在嫉妒之時(shí)驚嘆一句:“好一對(duì)神雕俠侶!”可在楊振寧翁帆“忘年”夫婦身上就有了兩種情況,一是不認(rèn)識(shí)的人錯(cuò)以為是祖孫情;二是知道內(nèi)情的則心里感覺(jué)總是有些怪怪的,其中我算一個(gè)。
“忘年”夫婦在中國(guó)并不是陌生詞,也不是新詞匯。早在幾千年前帝王將相和富人們便開(kāi)創(chuàng)了三房四妾的先河,雖然從反封建等近現(xiàn)代開(kāi)始就被當(dāng)作舊習(xí)俗破除了,但其衍生物老夫少妻現(xiàn)象卻一直延續(xù)到今天,著名的例子近代的就有孫中山蔣介石等名人的婚姻,特別是孫中山比他新夫人相差27歲成為當(dāng)時(shí)的一樁轟動(dòng)性新聞,與那些政治家頗多波折的“忘年”婚姻來(lái)看,由于觀念原因,現(xiàn)代的包二奶引發(fā)的老牛吃嫩草行為太容易了,也越來(lái)越普及了,不過(guò)受到相關(guān)法律和道德的約束,富貴達(dá)人如今依然不敢明目張膽地把包二奶當(dāng)作一件光明正大的事情做,除非民營(yíng)企業(yè)家,可以這樣說(shuō),楊振寧翁帆“忘年”婚姻不僅首創(chuàng)了新中國(guó)成立后夫妻年齡差距最大54歲的先河,也首創(chuàng)了名人和公眾人物梅開(kāi)二度后公開(kāi)場(chǎng)合雙宿雙飛的先例,難怪當(dāng)初就有爭(zhēng)議不斷!
根據(jù)教科書的定義,愛(ài)情是男女雙方之間基于共同的生活理想,在各自內(nèi)心形成的相互傾慕,并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈的、純真的、專一的感情。那么我不懂得金錢和權(quán)勢(shì)甚至名望能不能是如今婚姻雙方共同的生活理想,恰恰這正是當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期人們都極力想回避又回避不了的問(wèn)題,顯然這種事情法律上面管不到,唯一能夠維系社會(huì)良好風(fēng)氣的力量只有靠道德去規(guī)范了!為此魯迅先生說(shuō),沒(méi)有性的婚姻是不道德的,差距達(dá)到兩代人的“忘年”夫婦他們間的愛(ài)情是真實(shí)有效的嗎?這個(gè)問(wèn)題只有最重要的當(dāng)事人才能夠回答,而這往往因?yàn)楦鞣N各樣世俗的考慮可能將成為永久的“黑洞”。
且不管那些冠冕堂皇的概念性抽象的東西,社會(huì)最需要遵循的一條基本的行為準(zhǔn)則就是人盡其才物盡其用,中國(guó)有3000萬(wàn)潛在的光棍或許與楊振寧無(wú)關(guān),但老先生的做法卻要產(chǎn)生強(qiáng)大的社會(huì)負(fù)面影響,這也是老先生無(wú)法預(yù)料的,說(shuō)起來(lái),欺男霸女是過(guò)去流氓地痞做的事情,楊振寧堂堂諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,世界著名科學(xué)家的行為豈能夠與之相提并論?有些人會(huì)說(shuō)太言過(guò)其實(shí)了,可這種過(guò)界的老少配婚姻絕對(duì)不是什么好事,名人和公眾人物率先垂范更加不好!
再之翁帆真的幸福嗎?作為外人我們毋庸置喙,但我想30歲左右的女人最需要的是30-50歲的壯年男人與之相濡以沫,而不是一具行將就木的老朽之軀,否則她在老先生身邊更加像一位精神情人兼保姆,無(wú)疑屬于暴殄天物。盡管我很贊同楊振寧關(guān)于他身后允許翁帆再嫁的打算,可我覺(jué)得翁帆嫁不嫁那不是老先生的權(quán)利,畢竟現(xiàn)代文明發(fā)展到了提倡婚姻自由和個(gè)性解放階段,如此慷別人之慨的說(shuō)法并不代表老先生的開(kāi)明!
我們不想一定要讓一個(gè)著名的科學(xué)家做社會(huì)的道德模范,就是那樣,在社會(huì)道德水平越來(lái)越低下的情況下也不現(xiàn)實(shí),并且不同的時(shí)代有不同的愛(ài)情價(jià)值觀和婚姻意義。大家只是想弄清楚楊振寧翁帆間的“恩愛(ài)”為何總是顯得“怪怪”的?是我們不夠新潮,還是思想太落后?我想,這一切都源于楊振寧翁帆跨度如此之大的本身不大科學(xué)的婚姻以及他們自我內(nèi)心的不自信等綜合結(jié)果使然吧!最大可能還是楊振寧翁帆間的蓄意“恩愛(ài)”表現(xiàn)太張揚(yáng)了!所以婚姻是他們自己的,這是他們的自由,但今后希望他們盡量不要多拋頭露面了,否則那樣不僅社會(huì)影響不好,而且自己尷尬別人也跟著難受和別扭!何必呢?(作者:魯國(guó)平)
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