成都某酒店近日表示，將義賣價值近7萬元的鮑魚宴，把所得款項全部捐給災(zāi)區(qū)�！靶侣劇币怀�，該酒店立刻遭到網(wǎng)民“炮轟”，大罵它是假借義賣之名打廣告，是作秀而不是真心捐助災(zāi)區(qū)。(1月6日《華西都市報》)

　　該酒店還作出承諾，一周后，即使賣不到7萬元，酒店也會捐出7萬元善款，并且全程進行公證。有批評者說，該酒店真有善心的話，應(yīng)該現(xiàn)在就把7萬元捐出來，而不是這么拖拖拉拉，搞什么天價宴。一位網(wǎng)友直言：“這純屬作秀節(jié)目。”“別動不動就賑災(zāi)義賣，有本事直接捐錢更合適�！�

　　如果該酒店能按網(wǎng)民的要求去做，那當(dāng)然好，那也說明該酒店的動機是百分之百的純潔。但問題是，如果一個人出于不是百分之百純潔的動機搞賑災(zāi)，我們是否就不讓他搞？這樣做是否有益于賑災(zāi)？7天后，如果該酒店能如約把7萬元捐給災(zāi)區(qū)，對于需要救濟的困難群眾來說，又有什么不好呢？

　　其實，只要那家酒店用的是合法手段，哪怕他作秀，也不能說有什么害處。

　　人們對作秀有著天然的反感，然而，現(xiàn)在社會存在的主要問題并不是“作秀太多”，而是“落實太少”。不作秀能落實，是人們最期盼的。光作秀不落實，令人不齒。介于兩者之間的，就是作秀后又能實現(xiàn)承諾。無論如何，落實是最具有現(xiàn)實意義的——畢竟，落實才是民眾最需要的。

　　自2008年5月12日汶川特大地震發(fā)生以來，社會各界傾力幫助災(zāi)區(qū)，這其中不乏默默幫助受災(zāi)群眾的“不作秀賑災(zāi)者”，也有“既作秀又賑災(zāi)者”。應(yīng)該說，他們對賑災(zāi)都是有貢獻的。

　　災(zāi)區(qū)重建不是一朝一夕就能完成的事，需要我們在未來幾年共同努力。在這個過程中，參與賑災(zāi)的隊伍越壯大越好。災(zāi)民、災(zāi)區(qū)的需求是重建災(zāi)區(qū)的動力，只要能夠滿足這種需求的，都該是我們可以接受的。

　　在民生工程成為國家最大課題的2009年，我們更應(yīng)關(guān)注有什么事情是能夠給人們帶來實際利益的，而不是將目光鎖定在是否作秀這樣的方式問題上�，F(xiàn)在的中國是個開放型國家，作為新時代的公民，我們應(yīng)該用更具包容性的胸懷，去投身社會、創(chuàng)造輝煌。(王怡波）