昨日,周素媛氣憤地跑到渝中區(qū)桂花園社區(qū),找到袁紅梅書(shū)記哭訴——女兒竟然背著她,偷偷和男友領(lǐng)了結(jié)婚證。
“女兒結(jié)婚沒(méi)房子沒(méi)婚禮,也不通知我和親戚一聲,不孝。這樣一無(wú)所有進(jìn)入婚姻,不值!敝芩劓履I說(shuō)到。但女兒認(rèn)為,婚姻不能如此現(xiàn)實(shí),“面包和牛奶,未來(lái)終會(huì)有的。”
待嫁女竟是已婚婦女
“明明還是待嫁女,怎么竟已結(jié)婚!敝芩劓抡f(shuō),前日,她到女兒家打掃衛(wèi)生,整理書(shū)房時(shí),不小心將茶杯打翻。拿書(shū)擦拭時(shí),一個(gè)紅色小本掉在地上,周素媛?lián)炱饋?lái)一看,竟是女兒的結(jié)婚證,上面寫(xiě)著女兒熊玲(化名)與高偉(化名)在去年11月28日已登記結(jié)婚。
看著鮮紅的結(jié)婚證,周素媛一下癱坐在地上,好半天都沒(méi)說(shuō)出話來(lái)。緩過(guò)神來(lái),周素媛腦海里是一連串的疑問(wèn):
男方?jīng)]有住房女兒為什么急著結(jié)婚?結(jié)婚為什么不舉行婚禮?為什么不告訴最親的母親?她這樣難道是被逼?……所有的疑問(wèn),周素媛想在第一時(shí)間得到答案。她撥通了女兒的電話,電話中的熊玲卻不以為然,淡淡地說(shuō),“現(xiàn)在你不是知道了嗎,一樣的噻。”
周素媛回到家后,左思右想整晚睡不著,昨日一大早就找來(lái)社區(qū),希望有人能幫她出出主意。
女兒“裸婚”太吃虧了
桂花園社區(qū)袁紅梅書(shū)記說(shuō),周素媛今年51歲,在女兒11歲時(shí)就和丈夫離了婚,為了照顧好女兒她沒(méi)改嫁,一人把女兒帶大,視如心肝寶貝。如今女兒長(zhǎng)大了,她就盼著女兒嫁個(gè)好人家,衣食無(wú)憂。
熊玲在上大學(xué)時(shí)就和同班同學(xué)高偉確定了戀愛(ài)關(guān)系。看著高偉很愛(ài)自己的女兒,畢業(yè)后認(rèn)真工作,一心想娶女兒過(guò)門,周素媛也沒(méi)反對(duì)兩人交往。但如果要結(jié)婚,周素媛要求高偉一定要買了房子,風(fēng)風(fēng)光光地把女兒娶過(guò)門?扇缃,高偉已畢業(yè)兩年,至今無(wú)力買房,和熊玲租住在一起。
“雖然知道他倆會(huì)結(jié)婚,但不至于連房子也沒(méi)有,婚禮也不辦!敝芩劓抡f(shuō),女兒連蜜月旅行也省了,直接“裸”著走進(jìn)婚姻。對(duì)如此重要的人生大事高偉竟如此草率,很懷疑他是不是真的愛(ài)女兒,F(xiàn)在女兒結(jié)婚了,沒(méi)車沒(méi)房也沒(méi)明媒正娶,“很吃虧,也很不值!敝芩劓抡f(shuō)到。
“婚姻不能全考慮現(xiàn)實(shí)”
“為了老公沒(méi)房子的事,和母親吵了多次!弊蛉眨芰釋(duì)記者說(shuō),雙方家里經(jīng)濟(jì)條件都不優(yōu)越,他們不好意思“啃老”要錢買房。畢業(yè)后,她和高偉進(jìn)了同一家銀行,兩人一直在攢錢,可房?jī)r(jià)漲得遠(yuǎn)比工資快!叭绻壤瞎鎵蝈X,不知是什么時(shí)候的事了!
“只要努力打拼,未來(lái)什么都會(huì)有的!毙芰嵴J(rèn)為兩人相愛(ài)不用考慮這么多現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,結(jié)了婚再買房也是一樣。為了不讓母親念叨,不和母親爭(zhēng)執(zhí),熊玲偷偷和高偉扯了結(jié)婚證,打算過(guò)段時(shí)間找到合適的機(jī)會(huì)再坦白。至于婚禮,熊玲覺(jué)得結(jié)婚就是兩個(gè)人的事,婚禮辦起不僅麻煩,婚宴成本高,不辦還省事。
高偉表示,結(jié)婚不辦婚禮不能證明他不愛(ài)熊玲,省下辦婚禮的錢,可以早點(diǎn)存夠房款首付,早點(diǎn)買房,也好讓周素媛安心。
雖然雙方看法有差異,在袁紅梅的勸說(shuō)下,熊玲表示將考慮補(bǔ)辦婚禮。(陳靜 任潔)
“80后”掀“裸婚”潮
據(jù)《法制晚報(bào)》和求職網(wǎng)站智聯(lián)招聘的聯(lián)合調(diào)查顯示,在近萬(wàn)名即將年滿30歲的職場(chǎng)人中,月收入在3000至5000元的人數(shù)占比為31.2%,月收入在1500至3000元的人數(shù)占比為28.6%,有47.9%的人無(wú)房無(wú)車。面對(duì)適婚年齡將近卻買不起新房的現(xiàn)實(shí),許多中國(guó)“80后”正改變傳統(tǒng)的先“安居”再“樂(lè)業(yè)”的婚姻模式,對(duì)于結(jié)婚時(shí)房子、車子能否“一步到位”不大在意,而是強(qiáng)調(diào)先“樂(lè)業(yè)”再“安居”,以更加務(wù)實(shí)的姿態(tài)規(guī)劃今后兩人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
丈母娘最看重女婿經(jīng)濟(jì)
昨日,記者對(duì)20位有女兒的母親進(jìn)行調(diào)查,她們心目中,在女婿愛(ài)女兒的前提下經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越是首要考慮,有12位母親選擇此選項(xiàng),其次是人品好,有6位母親選擇,再次是大學(xué)以上文憑及相貌出眾,分別有1位母親選擇。
我有話說(shuō)
瀟灑背后其實(shí)是無(wú)奈
上世紀(jì)八九十年代,自由戀愛(ài)、樸素結(jié)婚比比皆是。時(shí)代在發(fā)展,如今純粹自由戀愛(ài)、非現(xiàn)實(shí)婚姻,反而不現(xiàn)實(shí)。想來(lái)雖滑稽,但這種狀況其實(shí)是現(xiàn)實(shí)所逼的——婚姻步入新時(shí)期,物質(zhì)壓力讓人不堪重負(fù)。
都羨慕西方發(fā)達(dá)國(guó)家的婚姻自由,那是人家房子不憂、醫(yī)療不愁、教育輕松的結(jié)果。中國(guó)的父母,幾乎把全部才力投入到子女身上,當(dāng)然要求回報(bào)。女兒養(yǎng)大了白白嫁給你,憑什么?現(xiàn)在年輕人“裸婚”,瀟灑的背后更多其實(shí)是無(wú)奈。——五個(gè)玩 網(wǎng)友
面對(duì)“裸婚”沒(méi)有對(duì)錯(cuò)
丈母娘挑女婿,更多的看中經(jīng)濟(jì)條件,這種選擇沒(méi)有錯(cuò)。以前社會(huì)物質(zhì)相對(duì)貧乏,丈母娘選女婿時(shí)更傾向與人品、吃苦耐勞等條件,隨著社會(huì)發(fā)展,物質(zhì)發(fā)達(dá),丈母娘出于對(duì)女兒的愛(ài)護(hù)和保護(hù),希望女兒的生活在物質(zhì)上有保障,因此會(huì)更多的考慮經(jīng)濟(jì)條件。
“裸婚”現(xiàn)象在80后的年輕人中悄然流行,很多長(zhǎng)輩特別是女方的家長(zhǎng)難以接受,不僅是出于物質(zhì)保障的考慮,長(zhǎng)輩還認(rèn)為婚姻是人生大事,無(wú)法接受“過(guò)分低調(diào)”,這是兩代人對(duì)結(jié)婚認(rèn)識(shí)的差異,說(shuō)不上誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。
——周小燕 重慶師范大學(xué)心理學(xué)教授、婚姻情感類咨詢專家
反對(duì)“裸婚”并非太現(xiàn)實(shí)
婚前要男人有房、有錢、有事業(yè),這樣的女人大多被批太過(guò)物質(zhì)、太過(guò)現(xiàn)實(shí)。但如果一個(gè)女人不計(jì)較男方是否有房有車,也不能讓她“全裸”方式進(jìn)入婚姻。錢不夠不是“全裸”的理由。即使沒(méi)有房子,也不要沒(méi)有戒指。即使沒(méi)有蜜月,也不要忘記有一場(chǎng)屬于兩人的哪怕是郊外旅游。即使沒(méi)有豪華婚禮,也可以用心辦一場(chǎng)小型的聚會(huì),讓最親近的親朋好友見(jiàn)證幸福。——egg 網(wǎng)友
婚姻美滿與物質(zhì)無(wú)關(guān)
80后也希望自己能有車、有房、有事業(yè), 希望能夠讓自己的另一半過(guò)更更好,更幸福。但現(xiàn)實(shí)是80后的無(wú)車、無(wú)房、無(wú)事業(yè)的“三無(wú)人員”太多。不是他們不夠努力,現(xiàn)在的房?jī)r(jià)動(dòng)輒幾十萬(wàn)、上百萬(wàn),誰(shuí)一畢業(yè)就能自己買房?
再說(shuō)了,愛(ài)情愛(ài)的就是情,沒(méi)有必要附加上太多的東西;橐鲂也恍腋,跟結(jié)婚的儀式隆不隆重也沒(méi)關(guān)系,關(guān)鍵還是看人!獣(shū)生意氣 網(wǎng)友
名詞解釋 裸婚
裸婚,是現(xiàn)在80后走進(jìn)婚姻中最新潮的一種結(jié)婚方式,他們用“沒(méi)房、沒(méi)車、沒(méi)鉆戒、沒(méi)婚紗、沒(méi)存款、沒(méi)婚禮和沒(méi)蜜月”,用諸多的“無(wú)”來(lái)詮釋節(jié)儉的結(jié)婚方式,總之,結(jié)婚時(shí)除了去登記處辦理紅艷艷的結(jié)婚證之外,其他的什么都可以不需要。它一方面體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)婚姻理解的轉(zhuǎn)變,另一方面也體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)觀念的轉(zhuǎn)變。
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