中華文化的血脈，是兩岸同胞無障礙溝通的基因密碼。一條臺灣海峽與60年的時光，都阻隔不了彼此的心有靈犀。

　　兩岸文化交流

　　穿越時空的使者

　　情感紐帶

　　民族共享的記憶

　　5月15日，北京孔廟。

　　60位身著古代學(xué)生服的學(xué)童，齊聲誦讀《弟子規(guī)》；大陸絲竹名家塤琴合奏《幽蘭操》。朗朗童聲，悠悠古樂，回蕩在古樹參天、屋宇儼然的孔廟。

　　這是“兩岸漢字藝術(shù)節(jié)”新聞發(fā)布會，主辦者的安排，既是向文化宗師孔子遙致敬意，也是作為后世子孫對先祖先賢莊嚴(yán)慰告。

　　“去年到臺北，看見到處是‘漢字藝術(shù)節(jié)’的旗子�！� 世界漢語教學(xué)學(xué)會會長許嘉璐說，“我就想，何時兩岸可以共同舉辦這個藝術(shù)節(jié)。沒想到，一年時間就實現(xiàn)了。這是臺海和平發(fā)展、兩岸走向互信的證明�！�

　　就在兩岸學(xué)者暢談漢字藝術(shù)的時候，臺中縣大甲鎮(zhèn)瀾宮，正在舉辦“全球媽祖文化攝影大賽作品展”，取自兩岸媽祖文化交流重大事件的300多幅圖片，將在這里展出一個月。

　　媽祖是中國影響最大的航海保護神，在臺灣擁有上千萬信眾。圖片看來風(fēng)平浪靜，20多年前的真實故事卻是波濤洶涌——1987年，臺灣宜蘭南方澳港，軍警在一艘漁船中查扣了來自大陸的5尊媽祖神像。按照規(guī)定，走私貨品一律焚毀。漁民們四處陳情，終于令當(dāng)局網(wǎng)開一面，將神像奉祀南天宮。

　　1989年，南天宮決定護送5尊媽祖神像回娘家——大陸湄洲祖廟。因臺灣當(dāng)局不允許直航大陸，南天宮以媽祖海上環(huán)島弘法的名義，悄悄赴大陸“謁祖刈香”。

　　是年農(nóng)歷四月初一，一支19艘插滿黃色旌旗的船隊，載著5尊媽祖神像浩浩蕩蕩啟程。經(jīng)過一天一夜的航行，船隊跨越臺灣海峽，直抵莆田。大陸為沒有證件的臺灣漁民特事特辦，讓這支數(shù)百人的“謁祖刈香”隊順利抵達(dá)湄洲島。

　　四月初六，載著百余座湄洲媽祖分身神像的船隊歡歡喜喜返回臺灣。雖然，船員被處兩個月到四個月不等的徒刑，卻在全島引起轟動，南天宮從此香火鼎盛。

　　1997年1月，湄洲媽祖金身首度跨海赴臺，100天時間里，受到臺灣1000多萬人次的頂禮膜拜，成為海峽兩岸間規(guī)模最大、影響最深遠(yuǎn)的民俗交流活動。

　　中國國民黨榮譽主席吳伯雄曾說，“文化，是一個民族共同分享的記憶和感情。”婦孺皆知的孔子、草根信奉的媽祖，對這些記憶和感情而言，時間與空間都不是距離。

　　心靈對話

　　溝通兩岸的橋梁

　　今年5月初，杭州西子湖畔，大陸熔銅藝術(shù)家朱炳仁與臺灣雕塑家楊奉琛作品聯(lián)展“兩岸兩人藝術(shù)展”在此開幕。無獨有偶，5月下旬，北京前門，一場名為“山外山中”的畫展即將開展。主辦者特別挑選了大陸藝術(shù)家徐龍森和臺灣藝術(shù)家鄭在東，作為中國當(dāng)代藝術(shù)新方向的個案研究。

　　分隔60年，中華文化在海峽兩岸各自抽枝綻放。猶如多年未見的兄弟，兩岸文化的對話，生動有趣、耐人尋味。2009年，景德鎮(zhèn)瓷器精品曾跨越海峽，與臺灣瓷器精品聯(lián)合展出。這個小型展覽令人大開眼界，景德鎮(zhèn)作品瓷質(zhì)細(xì)膩，書畫功底深厚；臺灣作品造型別致，創(chuàng)意妙趣橫生，中國陶瓷工藝在兩岸各顯妖嬈。

　　兩岸文化交流，不僅是藝術(shù)的切磋。藝術(shù)家朱炳仁2003年就考慮要為兩岸關(guān)系的發(fā)展，做些力所能及的事。經(jīng)過思索，他想到兩岸之間最缺乏的是溝通與交流。由此，他設(shè)計了一座銅橋，取名“同源橋”。

　　一側(cè)刻著臺灣中臺禪寺惟覺長老題寫的“金橋莊嚴(yán)通兩岸”，一側(cè)刻著大陸靈隱寺已故木魚長老的“燕子將歸認(rèn)主人”，這座“同源橋”2007年歲末由靈隱禪寺贈送中臺禪寺，落戶日月潭。

　　以同根同源的文化溝通兩岸，是兩岸很多有心人的所思所行。5月底，臺灣沈春池文教基金會籌辦的“成都大廟會”，將在臺北拉開帷幕。向臺灣民眾介紹大陸的人文風(fēng)情，基金會已經(jīng)做了20多年。1987年，基金會第一筆贊助的是凌峰拍攝的《八千里路云和月》。當(dāng)時，臺灣尚未解嚴(yán)，贊助一部介紹大陸風(fēng)土人情的紀(jì)錄片可能會遭到財產(chǎn)充公乃至坐牢的重罰。

　　基金會秘書長陳春霖介紹，《八千里路云和月》直到1989年才在臺灣公開放映。老一輩外省人從片中看到了魂牽夢繞的故鄉(xiāng)，臺灣土生土長的新一代則看到了課本上念過的山川河流。

　　基金會從此成為兩岸文化交流中最勤奮的使者，陳春霖說，“我們有很強的使命感，希望搭建一個兩岸文化交流的平臺或橋梁，促進(jìn)兩岸文化界、學(xué)術(shù)界、青少年交流，促動兩岸在傳承和弘揚中華文化上攜手合作�！�

　　在兩岸有心人的推動下，從去年開始，兩岸故宮互訪了。當(dāng)兩岸故宮互贈禮品時，雙方突然發(fā)現(xiàn)，彼此不約而同選擇了《清明上河圖》的復(fù)制品。不同的是，北京故宮采用的是張擇端的版本，臺北故宮選用的是清乾隆時期院體畫的版本。臺北故宮副院長馮明珠當(dāng)時笑道：“《清明上河圖》里橋多，我們需要橋來溝通嘛。”

　　追蹤起來，是共同的文化基因，讓兩岸交流時心有靈犀。也是這份天然默契，讓日月潭上的銅橋、《清明上河圖》中的木橋，跨越了200多公里的臺灣海峽，穿越了60年的歲月風(fēng)塵。

　　精神共鳴

　　民族復(fù)興的祈盼

　　2009年11月，包括演出、展覽等多種形式的“守望精神家園——第一屆兩岸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)月”系列活動，在臺灣熱鬧了近一個月。

　　蒙古族的長調(diào)、呼麥，苗族的蘆笙舞，陜西的華陰老腔等，5場專場演出匯集大陸經(jīng)典，有的觀眾看得熱淚盈眶。沈春池文教基金會是主辦者之一，陳春霖說，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”在臺灣叫做“無形文化資產(chǎn)”。這場活動下來，讓臺灣熟悉了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這個名詞，也了解到近年大陸為保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所做的努力。

　　中華文化是兩岸中華兒女承繼的共同遺產(chǎn)，它的發(fā)揚光大是兩岸同胞肩負(fù)的共同責(zé)任。2009年10月，媽祖信俗、泉州南音成功列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，兩岸民眾歡欣鼓舞的同時，如何保護和傳承中華傳統(tǒng)文化，更成為兩岸文化交流中的熱門話題。

　　由臺灣著名作家白先勇改編、蘇州昆劇院演出的青春版昆曲《牡丹亭》，幾年來，相繼在大陸、港澳臺和美國、英國等地演了180余場。這個成功案例，讓人們看到了古老昆曲煥發(fā)青春的希望，更看到了兩岸攜手合作傳揚中華文化的巨大潛力。

　　“臺灣的小學(xué)還有書法課嗎？”5月15日，在京召開的首屆“兩岸漢字藝術(shù)節(jié)”座談會上，中國藝術(shù)研究院中國文化研究所所長劉夢溪關(guān)切地問臺灣嘉賓。

　　同樣帶著對古老漢字源遠(yuǎn)流長的自豪，同樣懷有對電腦時代沖擊漢字的憂慮，語言學(xué)家、書法大師、出版人、作詞人等聚集在一起，探討漢字藝術(shù)的未來。兩岸專家學(xué)者有一個共識——漢字藝術(shù)的興亡，關(guān)鍵在兩岸的年輕一代。

　　坐在白發(fā)學(xué)者中，臺灣詞作家方文山年輕而另類。他說：“我建議，用通俗文化的優(yōu)勢和普及性去包裝、行銷漢字藝術(shù)�！�

　　古老的中華文化，必然要汲取現(xiàn)代思想及科技的營養(yǎng)�！�2010年海峽兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)展”4月底在臺北登場。由榮寶齋、老舍茶館、中華書局等組成的大陸代表團收獲頗豐。

　　5月14日，62家文化創(chuàng)業(yè)者組成的臺灣代表團參加了在深圳舉辦的第六屆中國國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會，這是臺灣第二次組團設(shè)館參加文博會。去年文博會上，臺灣文創(chuàng)精品不但擴大了在大陸的知名度，還創(chuàng)造了1000萬美元的商機。

　　“臺灣小朋友也看喜羊羊。”陳春霖說，相同的語言、文字，讓兩岸在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)更有合作條件和機會�！芭_灣發(fā)揮創(chuàng)意優(yōu)勢，大陸發(fā)揮市場和資金優(yōu)勢，兩岸可以聯(lián)手打造一個與美國‘好萊塢’、印度‘寶萊塢’比肩的，屬于華人的‘華萊塢’，把中華文化、東方美學(xué)，推介給全世界。”

　　全國政協(xié)主席賈慶林曾說：“文化是一個民族的靈魂，孕育著民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力�！眱砂兜奈幕�交流與合作，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越文化的范疇，承載著中華民族復(fù)興的希望。今天，當(dāng)兩岸學(xué)者專家坐而論道的時候，文化交流的華章剛剛破題，未來正在兩岸人民期待與努力中迤邐展開。