誠品書店的名氣之大,不到臺灣是無法真切體會到的。我們剛到臺島,拿到的行程安排表上,“誠品書店”赫然在目;當(dāng)?shù)亍吨袊鴷r報》的朋友來訪,也再三叮囑:“一定要抽空去趟誠品書店看看”;陪同的司機(jī)見到我們,便會主動詢問:“需要陪你們?nèi)ス涔湔\品嗎?這可是我們臺北的重要一景。
一個書店有如此之高的美譽(yù)度,出乎我們的意料。難怪有人說,在臺北,101大樓是地理地標(biāo),誠品書店則是文化地標(biāo)。
當(dāng)?shù)匦侣劷绲呐笥迅嬖V我們,大陸游客去臺灣,“誠品”已經(jīng)成了越來越多旅行團(tuán)的必然行程;臺北之所以被評為“最佳居住城市”,原因之一也是這里有誠品書店;甚至臺灣觀光局旅游推介的廣告片中,都特地補(bǔ)拍了誠品書店的畫面,可見“誠品”在臺北的社會生活中的地位。
好在距我們?nèi)胱〉膩喬珪^不遠(yuǎn),就是“誠品書店信義旗艦店”。我們自然不會放過這個“近水樓臺”的機(jī)會。這家全臺灣最大的書店,位于臺北市信義區(qū)松高路11號的統(tǒng)一國際大廈,有“閱讀與生活的博物館”之稱。
“閱讀,不能罷免!”這是臺北誠品信義店宣傳畫上一句醒目的廣告詞,給我們留下深刻印象。進(jìn)入書店,第一感覺是大,地下兩層,地上6層,每層間均有自動扶梯相連。書店內(nèi)空間寬闊,木質(zhì)地板和幽靜溫暖的光線給人以溫馨感。書架旁放有電腦,點(diǎn)擊鼠標(biāo)可以查詢書店內(nèi)各類書籍的分布。70多臺數(shù)字電視散布店內(nèi)。供購書和閱讀者用的椅子是該店的一大特色,不同顏色和造型的椅子多達(dá)100余種。據(jù)說,有些椅子還是書店設(shè)計師親赴巴黎挑選回來的。
店內(nèi)分成58個不同館區(qū),每一獨(dú)立區(qū)域,都使讀者感覺走進(jìn)一家專業(yè)圖書館。出售的書籍有30萬種、500萬冊。店內(nèi)格外安靜,人們或在書架前瀏覽,或坐在椅子上看書。有年輕人,也有老人;有獨(dú)自前來購書的,也有結(jié)伴在書架前靜靜閱讀的。
仔細(xì)逛逛,我們發(fā)現(xiàn),“誠品”雖稱書店,但已不是傳統(tǒng)意義上的書店,而是集圖書、服裝、時尚、生活、美食為一體的復(fù)合經(jīng)營的文化企業(yè)。我們看到,書店除了地上4層售書,其它樓層增加了許多配套服務(wù)設(shè)施,如地下一樓以流行設(shè)計、時尚精品商鋪為主;地下二樓有休閑服飾產(chǎn)品和美食區(qū);5樓則是兒童區(qū),設(shè)有兒童書店、兒童休閑區(qū)、“兒童探索博物館”和模擬牙醫(yī)診所,孩子們可以在此駕駛挖掘機(jī)、扮演牙醫(yī)。6樓是主題餐廳與文化沙龍。
翻看書店介紹得知,“誠品”源自古希臘文eslite,意指精英。書店創(chuàng)辦人吳清友先生出生于臺南縣將軍鄉(xiāng),長期從事經(jīng)營進(jìn)口廚具業(yè)務(wù)。出于對傳統(tǒng)書店媚俗營銷和沉悶、單調(diào)設(shè)計的不滿,吳清友先生決定投資打造閱讀和知識傳播的品牌。在書店環(huán)境設(shè)計上,他選擇沉穩(wěn)、優(yōu)雅、溫馨的色系,令書店具有歐洲圖書館風(fēng)格。
吳清友先生一反在商言商的傳統(tǒng),選書都堅(jiān)持自己的標(biāo)準(zhǔn)——不刻意吹捧暢銷書;強(qiáng)調(diào)人文精神;引進(jìn)大量專業(yè)與外文書籍。雖然書店連續(xù)15年虧損,但他不改初衷。
“誠品”用堅(jiān)持獲得了民眾的廣泛認(rèn)可。早前,“誠品”仁愛老店大搬家,舉辦了“今夜不打烊”的搬遷告別活動,曾經(jīng)創(chuàng)下臺灣書店史上三大紀(jì)錄:單日300萬元新臺幣營業(yè)額、單日5萬人以上的顧客、書店一直到凌晨4時還要排隊(duì)入場。10年前,“誠品”敦南總店推出24小時不打烊的創(chuàng)舉,成為全球第一個24小時營業(yè)的書店。
創(chuàng)新改變生活,也并非只有科技創(chuàng)新才能改變生活。24小時營業(yè),誠品書店改變的除了傳統(tǒng)書店的經(jīng)營業(yè)態(tài),還有公眾的閱讀習(xí)慣。據(jù)說,在“誠品”敦南店,晚上9時過后依然有許多年輕人出入。書店采用的是坡度設(shè)計,站累了可以隨時坐下來,繼續(xù)看書。有些讀者看得入迷,即使在書店呆上一整天,營業(yè)員也會笑臉相待。
走出書店,我們還在回味誠品書店的廣告語:“閱讀,不能罷免!”在市場發(fā)育充分的臺灣,經(jīng)營者能夠把圖書銷售這一商業(yè)行為,上升到捍衛(wèi)閱讀權(quán)利的高度,可謂獨(dú)具商業(yè)品格;而能夠把經(jīng)營商品變成經(jīng)營生活方式,則是達(dá)到一種很高的商業(yè)境界了。(劉國昌,許正中)
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