當自己的花園建在文明的底線外,它就不是風景,而是不道德的“據(jù)點”。
郭德綱因為在自家后面建起小院,阻礙了其他居民的通道,引來了非議,其他業(yè)主希望郭家拆除院墻,但他認為建后院有理,一是建小院是“防止粉絲們直接觀看郭家私生活”,二是當初開發(fā)商答應過,這門后邊的空地,聽憑郭家使用。
現(xiàn)在,許多國家機構、企事業(yè)單位都破墻透綠了,這不僅是開放的心態(tài),更是讓公眾共享難得的綠化,使大家不至于整天在大墻下邊無聊地行走。郭德綱聲言,開發(fā)商當初答應后面的空地由郭家使用。他應拿出合同說事,合同還要符合法規(guī)。
北京電視臺記者登門造訪,如果是郭氏入道之初,有電視臺記者登門相問,估計是遞煙上茶,F(xiàn)在,郭德綱牛了,只要記者犯忌了,弟子們就沖上來,對待“民族敵人”一樣,一通猛打,這事就擺平了。這不叫暴力,也不是打人,而是“保護”師傅家園不受侵犯。
一看弟子打了記者,郭德綱就順勢而上,將弟子的行為編進自己當晚的相聲里,并捧到了“民族英雄”的地位上。這樣,郭德綱不僅有了后院的武力保護,還有了自家前臺的聲援,并搶占了道德制高點(民族英雄)!敖駜何彝降艽蛉肆耍蚓痛蛄藛h。過兩天給他搞一專場,智斗歹徒民族英雄專場!
這應是喝高了時的話語,可惜郭德綱卻在公開的相聲堂里聲明開來,無論對媒體還是對公眾都是羞辱。筆者曾撰文評述過郭氏的草根藝術價值,但對他沒有在藝術審美與道德價值追求方面提升自己感到遺憾,F(xiàn)在,郭氏在私家后院事件上,終于讓后院“起火”了。
郭家的“后院”與“前店”里,硬暴力與軟暴力一并上演,公眾想看到的卻是文明的結果。筆者早就不奢望郭德綱成為德藝雙馨的藝術家,但希望他守住文明的底線。當自己的花園建在文明的底線外,它就不是風景,而是不道德的“據(jù)點”。你可以挑戰(zhàn)藝術的極限,但不能挑戰(zhàn)文明與道德的底線。
□吳祚來(學者)
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