電視相親速生速朽 上海老牌節(jié)目欲做熒屏"山楂樹(shù)"

第110期5號(hào)男嘉賓和1號(hào)女嘉賓帶著寶寶來(lái)祝賀《相約星期六》開(kāi)播600期

　　江蘇衛(wèi)視的 《非誠(chéng)勿擾》至今仍高踞全國(guó)收視率的首位，但這檔節(jié)目的后勁還有多大，誰(shuí)都說(shuō)不清。自廣電總局抵制“三俗”以來(lái)，電視相親類節(jié)目像生病的魚群一樣“集體死亡”。這個(gè)時(shí)候，上海本土的老牌電視相親 《相約星期六》卻大張旗鼓地舉辦開(kāi)播600期研討會(huì)，并得到了中宣部新聞局的表?yè)P(yáng)。到目前為止，《相約星期六》已讓300多對(duì)男女青年?duì)渴植饺牖橐龅钐�，婚后產(chǎn)下的“相約寶寶”也有100多個(gè)。當(dāng)天，部分男女青年抱著寶寶對(duì)節(jié)目表示感謝。

　　曾經(jīng)也是“先鋒派”

　　《相約星期六》也曾經(jīng)是中國(guó)電視大軍中的一支先鋒力量。 1998年，《相約星期六》開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)13年的征程。

　　當(dāng)節(jié)目的第一任制片楊劍蕓希望說(shuō)服現(xiàn)在的上海話劇藝術(shù)中心總監(jiān)呂涼擔(dān)綱男主持時(shí)，呂涼心生納悶：怎么會(huì)有人愿意上電視談情說(shuō)愛(ài)？可事實(shí)證明，節(jié)目播出一周以后，節(jié)目組接到的熱線電話超過(guò)1萬(wàn)個(gè)。如果說(shuō)《東方時(shí)空》在當(dāng)年開(kāi)創(chuàng)了一種談話式的新型節(jié)目，那么1998年正式開(kāi)播的《相約星期六》則將談話的內(nèi)容第一次轉(zhuǎn)移到以人性為命題的個(gè)人情感空間。

　　當(dāng)年電視湘軍來(lái)滬考察，重點(diǎn)對(duì)象就是《快樂(lè)大轉(zhuǎn)盤》和《相約星期六》，之后的湖南才出現(xiàn)了《玫瑰之約》。

　　婚戀觀在變，相信愛(ài)情不變

　　坐擁本地收視平臺(tái)的《相約星期六》一火就是13年，當(dāng)其他兄弟省市的第一代相親節(jié)目紛紛被形式更加新穎的新節(jié)目所取代，只有上海熒屏仍然是一家獨(dú)大，一直到去年開(kāi)始東方衛(wèi)視才出現(xiàn)了一檔新的相親節(jié)目 《百里挑一》，然而在上海，《相約星期六》的壟斷優(yōu)勢(shì)并沒(méi)有因此改變。

　　連續(xù)三年擔(dān)任節(jié)目心理專家的李蓉發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在上節(jié)目的許多都是80后甚至是85后的年輕人，他們的戀愛(ài)觀早就從“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高”變成了“和則在一起，不和則散”，為了適應(yīng)完全不同的審美要求，節(jié)目樣式也從1998年時(shí)的座談變成了如今又做游戲又請(qǐng)心理專家還搞密室游戲的全方位互動(dòng)，但李蓉認(rèn)為婚戀觀雖然變化但相信愛(ài)情的信念亙古不變，是《相約星期六》能火到今天的原因。

　　《山楂樹(shù)之戀》VS一夜情

　　不對(duì)等的還有節(jié)目樣式。 《相約星期六》嚴(yán)格遵從服務(wù)的原則，嘉賓自網(wǎng)站報(bào)名，嚴(yán)格面試，每個(gè)嘉賓都只有一次參加節(jié)目的機(jī)會(huì)，真實(shí)性較高，至今已有300對(duì)嘉賓喜結(jié)良緣。而中國(guó)廣播電視協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)張聰認(rèn)為 《非誠(chéng)勿擾》等新型電視相親節(jié)目更像是一臺(tái)“純粹的展演性的娛樂(lè)節(jié)目”，嘉賓照著預(yù)定的劇本來(lái)演，甚至嘉賓本身就是演員，這令節(jié)目的真實(shí)性大打折扣。

　　曾經(jīng)在今年上海電視節(jié)的論壇上預(yù)言過(guò)“電視相親不長(zhǎng)命”的滬上名嘴曹可凡用一個(gè)形象的比喻表達(dá)他對(duì)兩種相親節(jié)目的看法�！啊断嗉s星期六》的婚戀觀就是《山楂樹(shù)之戀》，里面的嘉賓是正兒八經(jīng)想談戀愛(ài)找一個(gè)未來(lái)的。 ”這個(gè)社會(huì)雖然離婚率不斷升高，一夜情、拜金主義等話題也早就被眾人所熟知，但作為主流價(jià)值觀的傳播平臺(tái)，公共電視臺(tái)仍然被賦予了輸出適當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀點(diǎn)的要求，這正是真實(shí)性更高、電視娛樂(lè)手法上更為保守的《相約星期六》能受到表?yè)P(yáng)的原因。

　　擺脫真實(shí)還是演繹的窠臼

　　上海市慈善基金會(huì)副秘書長(zhǎng)馬仲器認(rèn)為《相約星期六》應(yīng)該上星，但因?yàn)榉N種原因，一時(shí)難以實(shí)現(xiàn)。在這種形勢(shì)下，節(jié)目樣式的推陳出新，成為《相約星期六》能否繼續(xù)火下去，能否讓觀眾的愛(ài)情重新回到“純美世界”的決定性因素。

　　《南方電視學(xué)刊》的主編黃耀華建議節(jié)目擺脫“真實(shí)還是演繹”的窠臼。他認(rèn)為，婚戀節(jié)目一旦進(jìn)入電視傳播的環(huán)節(jié)，就不能把真實(shí)和演繹徹底的分開(kāi)。與其如此不如放開(kāi)手腳，在真實(shí)的基礎(chǔ)上加入虛構(gòu)元素，故意安排演員擔(dān)任嘉賓，考驗(yàn)其他嘉賓的婚戀觀，同時(shí)增加配對(duì)的變數(shù)和節(jié)目的可看性。而多位專家也提出希望引入一些社會(huì)熱點(diǎn)的探討，比如失婚人士、震后單身人士的專場(chǎng)，增加觀眾的參與度。其中的一些建議實(shí)際上存在著對(duì) 《非誠(chéng)勿擾》的借鑒，凡事沒(méi)有非黑即白，關(guān)鍵是拿捏有度。

　　最有發(fā)言權(quán)的其實(shí)是女主持倪琳，她陪伴了《相約星期六》全部成長(zhǎng)過(guò)程，對(duì)她來(lái)說(shuō)，變化只是一個(gè)時(shí)間問(wèn)題，更重要的是和團(tuán)隊(duì)相處的每一天。當(dāng)著研討會(huì)所有人的面，她表示，如果還有13年，她仍然愿意主持下去。記者 韓壘