就個體而言，偶像崇拜是心智發(fā)育不健全的癥狀之一，在青春期常有短暫發(fā)作，一般而言，并無大害。

　　但在信仰和情感雙重匱乏的時代，對娛樂偶像的盲目崇拜，常常演變成一種歇斯底里式的精神癲狂。

　　在現(xiàn)代娛樂工業(yè)流水線上，娛樂明星的崇拜者是一個不可或缺的環(huán)節(jié)。他們被稱之為“粉絲”�！胺劢z”是什么東西？在平時，“粉絲”無非寄生在偶像身上的一條蠕蟲而已，原本靠宿主消化道的內(nèi)容物過活，在多數(shù)時候倒也相安無事，但發(fā)作起來，就有可能造成“腹痛”和“腸梗阻”。楊老漢之死，就是一場意外的“急腹癥”。

　　楊老漢之女是香港影星劉德華的超級“粉絲”，為了滿足自己的追星欲望，不僅榨干了父母的錢財(cái)，而且竟將老父逼上了絕路�！胺劢z”的最大特征就是“寄生性”，精神上寄生于偶像。而這位超級“粉絲”更為極端，在生活上也是寄生蟲，寄生在年老力衰的父母的貪得無厭的血吸蟲。顯然是一種有害的生物。劉德華怒斥這位女“粉絲”的行徑為“不孝”，是恰切的。

　　在遠(yuǎn)古時代人類文明的早期，偶像崇拜比較普遍。孔子提倡“孝道”，把人的情感從超驗(yàn)的偶像身上拉回來，安置在世俗生活的人倫親情中，具有了反偶像崇拜的理性主義。現(xiàn)代娛樂文化工業(yè)，通過訴諸個體的欲望，刻意排斥理性，在商品拜物教的基礎(chǔ)之上，建立起新的娛樂化的偶像崇拜。娛樂工業(yè)精心塑造娛樂明星的身體形象，在容貌、聲音、服飾等方面建立起世俗欲望的虛擬的投射影像。這些特殊的工業(yè)產(chǎn)品，在大多數(shù)時候，在被抽空了作為人的精神和愛的內(nèi)容之后，淪為一種純粹的偶像，激發(fā)起偶像崇拜者們純粹的欲望。盡管許多明星也盡力打造自己的公益形象，為追星族的日常生活樹立價值范式，但大眾對明星偶像們的不倫的私密生活，加以沒完沒了的窺探和揭秘，把偶像抽空為一種純粹的欲望容器。

　　一個單純的欲望容器成為崇拜對象，這種對偶像的“愛慕”，非但不能給“粉絲”的心靈以充實(shí)和滋養(yǎng)，相反，倒是挑起了內(nèi)心貪得無厭的私欲。表面上看，楊老漢之女似乎很愛她的偶像。但實(shí)際上她什么也不愛，面對自己的陷于絕望的父親，她可以無動于衷。在沒有任何其他精神需求的情況下，娛樂明星成為他們惟一的精神寄托。在迷狂熱烈的表情下，掩藏著的是一具內(nèi)心空洞的行尸走肉。

　　此前，“超級女聲”的“粉絲”們也曾為我們表演過集體性的癲狂。但楊老漢之女則把這種癲狂癥推向了極端。我把這種“粉絲”癲狂癥的間歇性發(fā)作，看作是一種集體性的精神癥狀。就個體而言，偶像崇拜是心智發(fā)育不健全的癥狀之一，在青春期常有短暫發(fā)作，一般而言，并無大害。但在信仰和情感雙重匱乏的時代，對娛樂偶像的盲目崇拜，常常演變成一種歇斯底里式的精神癲狂。

　　□張閎(同濟(jì)大學(xué)文化批評研究所教授)

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　　●此事跟劉一點(diǎn)關(guān)系也沒有。問題主要在那些極端的瘋狂追星族自己身上。每一個fan都希望和自己的偶像接近，但是換個角度想一下，一個明星要是都能給以滿足？那么他們自己還要不要生活了，除非他是超人。

　　●人家的本職工作就是唱歌、跳舞、演戲，并沒有陪聊、陪戀愛甚至改變誰誰的生活之類的義務(wù)。

　　再說用自殺的方法來逼迫別人來滿足自己的要求，這種行為是不是很殘忍？對自己很殘忍，對別人吶？如果他們的終極目的是讓劉娶他的女兒吶？難道還要接受？

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　　●說起此事，就不得不提劉德華，雖然他對此事不負(fù)有任何責(zé)任，但我認(rèn)為他在這件事情的處理上是有失誤的，楊麗娟已經(jīng)不是一個普通的粉絲，在我看來已經(jīng)是一個嚴(yán)重的精神病人。

　　而劉德華呢，冷漠對待這件事情，和大家一起譴責(zé)了這樣一個不孝的粉絲。

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　　●這個女子的行為確實(shí)已到了不正常的地步，初看來似乎對劉德華積極癡情，但是這不是《神雕俠侶》，她與劉沒有絲毫感情基礎(chǔ)，連見一次面都沒有，何來為愛長久的等候？

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　　●楊麗娟的老父親太愛這個女兒了，但是卻發(fā)現(xiàn)愛已付出了太大的代價，而現(xiàn)在已經(jīng)無法再愛了，沒有愛的能力了。

　　這是一個愛的父親，或許當(dāng)他發(fā)現(xiàn)不能愛的時候，只有選擇退出了，退出家庭，退出人生，或許他已經(jīng)完成了任務(wù)，他選擇了他該去的地方。

　　戈?duì)柊蛦唐?天涯)

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